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所以我決定出門好好的玩個幾天

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主要設施

  • 空調
  • 禮賓服務

闔家歡樂

  • 冰箱
  • 獨立浴室
  • 免費盥洗用品
  • 吹風機
  • 咖啡機/沖茶器
  • 有線電視服務

鄰近景點

  • 位於高雄市中心
  • 東帝士 85 大樓 (0 公里)
  • 高雄市立圖書館 (0.6 公里)
  • 漢神百貨 (1.1 公里)
  • 高雄展覽館 (1.3 公里)
  • 光榮碼頭 (1.4 公里)


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下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者鄭景雯台北11日電)週末將至,本週優質藝文活動包括,「為民前鋒─紀念孫中山先生誕辰壹佰伍拾週年歷史影像特展」、浙江話劇團雙劇目「憐香伴」、「燃燒的梵高」等。

一、紀念孫中山先生誕辰壹佰伍拾週年歷史影像特展今年適逢孫中山誕辰150週年,前經濟部次長楊世緘與蘆洲李宅古蹟維護文教基金會暨李友邦將軍紀念館董事長李力群(李友邦將軍之子)攜手,與歷史照片收藏名家徐宗懋工作團隊合作,共同推出「為民前鋒─紀念孫中山先生誕辰壹佰伍拾週年歷史影像特展」。

展覽自11月12日至12月11日止,於蘆洲李宅(新北市蘆洲區中正路243巷19號)展出,展覽結合數位影像彩色復原工藝技術,所有歷史影像歷經重重工序以及嚴謹考證,針對原版黑白相片進行精密掃描、建檔、修復和數位上色,重現歷史樣貌。自助旅行

二、紀錄片河北臺北在2016台北電影節奪下「最佳紀錄片獎」的「河北臺北」,日前多場影展的特別放映場次都迅速完售,讓看不到此片的民眾相當扼腕。

「河北臺北」費時15年拍攝,導演李念修的父親「老李」出生在中國河北,因戰爭來到台灣,一待60年,再也沒回去故鄉。李念修從小聽父親講述對岸的故事總是半信半疑,直到自己代父親踏上了黃土,才發現原來爸爸訴說的不僅是一個老兵的鄉愁,其實也是中國與台灣的歷史共業。

前前後後拍攝的這15年,她紀錄了自己的父親在大時代下,被犧牲成在國族、階級、情慾、性別傾向等各方面的邊緣人,卻仍在家國盡失的苦難情境中,奮力求生存。從11月11日起將在台北光點華山電影館獨家上映「河北臺北」一週,並有多場導演李念修的QA映後場次。

三、國臺交「浪漫音樂詩人—作曲大師李泰祥主題音樂會」。

李泰祥的音樂,曾深深烙印在4、5、6年級生心中,為喚回那些年熟悉的旋律,國立臺灣交響樂團(簡稱國臺交)將於11月12日、13日,分別在日月潭向山遊客中心及臺中圓滿戶外劇場舉行兩場大型免費的「浪漫音樂詩人—作曲大師李泰祥主題音樂會」。

音樂會將由台灣中生代指揮家楊智欽擔任指揮,資深影評人藍祖蔚擔任製作人及導聆,曲目包含李泰祥創作的原住民神話管弦樂組曲「狩獵」、春天的故事、橄欖樹、你是我所有的回憶、歡顏、丟丟銅仔等多首膾炙人口的樂曲。

四、愛愛搖滾帳篷音樂節一個愛不夠,這個世界需要更多愛LOVE LOVE ROCK!「愛愛搖滾帳篷音樂節」是一個以交友與帳篷為主題的音樂節,由台灣獨立音樂品牌老字號角頭音樂在2008年所創辦。舉辦時間在每年的11月11日,也是華人地區所稱謂的「1111光棍節」單身節慶。

愛愛搖滾的音樂氛圍在表現搖滾樂中的愛與和平,以堅固柔情的搖滾情歌來營造一個世界青年男女共譜戀曲的愛情新樂園,希冀能成為亞洲地區背包族每年最盛大的友誼聚會。

今年「愛愛搖滾帳篷音樂節」11月11日至13日 在台北近郊的新店文山農場舉行,歌手陳昇將擔綱壓軸演出。

五、浙江話劇團雙劇目「憐香伴」、「燃燒的梵高」。

廣藝基金會11月邀請浙江話劇團來台,獻上「憐香伴」、「燃燒的梵高」兩部劇作。

緊扣著浙江的地緣關係,這次浙江話劇團首先帶來的是改編明代杭州文人李漁的作品「憐香伴」,李漁為明代文學、戲曲名家,除曾評定「四大奇書」,其傳奇劇目亦多令人拍案叫絕之作,「憐香伴」取「以美人而憐美人香」之意,描述兩位女子彼此欣賞,以詩文相會,互生傾慕,想方設法長相廝守的故事,2010年汪世瑜與關錦鵬即將此精采劇本以崑曲形式上演。

「燃燒的梵高」是充份體現藝術家狂熱的作品,劇中以梵谷與胞弟的書信作線索,刻劃了梵谷人生中最後七年的創作生涯,透過與摯友高更、弟弟提奧、妓女茜恩的交往,描繪梵谷渴望親密關係卻孤獨,身無分文卻追求美的至高,苦難盈滿身心卻堅持前行,正如神話中背著蠟鑄翅膀的的伊卡路斯,追逐太陽直至死去。

浙江話劇團「憐香伴」11月12日、「燃燒的非住不可梵高」11月13日皆在台北市政府親子劇場(台北市市府路1號2樓)演出。1051111

旺報【記者黃阡阡╱高雄報導】

邁入第6個年頭的「2016兩岸詩會」18日首度跨海來台,於高雄佛光山佛陀紀念館登場。由於今年適逢新詩面世100周年,主辦單位特地舉辦「新詩百年──兩岸詩歌高端論壇」,邀集兩岸重量級詩人齊聚同慶。有「詩魔」之稱的台灣詩人洛夫呼籲:兩岸詩歌應尊崇傳統典型,讓「永恆之美」成為新詩的核心價值。

自1917年,中國文人學者胡適於上海出版的《新青年》雜誌發表新詩後,兩岸新詩便隨著時代洪流而發展,從大陸的五四詩歌到台灣的藍星詩社,兩岸詩人也從各自發展再到相互交流;如今迎接「新詩百年」之際,不僅讓兩岸詩人共同回顧斷裂的過往,也不免談及新詩未來該何去何從。

文化上的左岸與右岸

海南省台辦主任劉耿表示,這次以「新詩百年」為題探討中國新詩的發展歷程,台灣詩人可說是扮演著不可或缺的角色,且談論到兩岸詩歌,這不僅代表著地域上的兩岸,也是文化意義上的左岸與右岸。

新詩發展走到百年分水嶺,未來將如何變化?對此洛夫說道,「我沒有辦法回答,誰能預言新詩該怎麼發展,都是騙人的,但近期從某些現象能看出端倪。」

洛夫同時也指出,在「新詩百年──兩岸詩歌高端論壇」,有不少兩岸詩人提到,「網路平台」的效應能夠激起年輕人創作新詩的動力,並提供他們天馬行空、漫無邊境的想像空間;但水能載舟、亦能覆舟,正因網路世界沒有編輯的審核機制,質量參差不一的作品都能供人閱讀,這對文學而言並非一件好事。

文學定義界線被打破

此外,今年諾貝爾文學獎頒給美國詩人歌手巴布?狄倫,也是另一種時代變遷影響傳統新詩的實證。洛夫說,儘管巴布?狄倫符合諾貝爾文學獎「人道主義」的宗旨,但以文學獎的標準而論,他的歌詞是否達到新詩要求的語言,乃至意象等文學技巧仍待商議。

洛夫認為,如今這個時代充斥通俗與大眾化的文化時代,已將過去對於文學定義的界線打破,或許外界看來諾貝爾文學獎頒給什麼樣的得主影響不大,但其背後產生的乃是有如漣漪般的巨大效應。

洛夫不甘心因時代的變遷,讓新詩的本質逐漸流逝。他語重心長地強調,兩岸詩歌應該走在傳統典型的路上,讓「永恆之美」成為詩歌真正的核心價值。

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